
ספר שמות פרשת משפטים
נלמד מהפרשה הפעם 3 תובנות: שכל מעשה מועיל לא להתקבע במצב לא טוב גם לפוגע יש תקנה "ויבוא משה בתוך הענן…". על חובה להיעשות גם מבלי לראות מעבר. אבל דווקא שם – יוכרעו כל התוצאות..

נלמד מהפרשה הפעם 3 תובנות: שכל מעשה מועיל לא להתקבע במצב לא טוב גם לפוגע יש תקנה "ויבוא משה בתוך הענן…". על חובה להיעשות גם מבלי לראות מעבר. אבל דווקא שם – יוכרעו כל התוצאות..
יתרו לא היה חלק מעם ישראל, ובכל זאת זכה שפרשה שלמה תיקרא על שמו. מדוע? שמות פרק י"ח ה וַיָּבֹ֞א יִתְר֨וֹ חֹתֵ֥ן משֶׁ֛ה וּבָנָ֥יו וְאִשְׁתּ֖וֹ אֶל־משֶׁ֑ה אֶל־הַמִּדְבָּ֕ר אֲשֶׁר־ה֛וּא חֹנֶ֥ה שָׁ֖ם הַ֥ר הָֽאֱלֹהִֽים: ו וַיֹּ֨אמֶר֙ אֶל־משֶׁ֔ה

"עבר לפני העם וקח אתך מזקני ישראל ומטך אשר הכית בו את היאר…והכית בצור ויצאו ממנו מים…" מוסבר שהמטה אשר שימש להנחית מכות על מצרים ישמש כעת להוציא מים. מכאן נלמד שכל דבר יכול להיות

ממשיכים במכות מצרים. וכך כתוב: פרק י' {כא} וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה נְטֵה יָדְךָ עַל הַשָּׁמַיִם וִיהִי חֹשֶׁךְ עַל אֶרֶץ מִצְרָיִם וְיָמֵשׁ חֹשֶׁךְ: {כב} וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַשָּׁמָיִם וַיְהִי חֹשֶׁךְ אֲפֵלָה בְּכָל אֶרֶץ

משה מקבל משימה מהקב"ה: ללכת ולדבר עם פרעה שישחרר את עם ישראל: פרק ו' פסוק י-יא' וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־משֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר: בֹּ֣א דַבֵּ֔ר אֶל־פַּרְעֹ֖ה מֶ֣לֶךְ מִצְרָ֑יִם וִֽישַׁלַּ֥ח אֶת־בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל מֵֽאַרְצֽוֹ: משה, שכבר נשלח לדבר עם עם ישראל

צו המלך או צו המוסר? פרק א' {ח} וַיָּ֥קָם מֶֽלֶךְ-חָדָ֖שׁ עַל-מִצְרָ֑יִם אֲשֶׁ֥ר לֹֽא-יָדַ֖ע אֶת-יוֹסֵֽף: {ט} וַיֹּ֖אמֶר אֶל-עַמּ֑וֹ הִנֵּ֗ה עַ֚ם בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רַ֥ב וְעָצ֖וּם מִמֶּֽנּוּ: {י} הָ֥בָה נִּֽתְחַכְּמָ֖ה ל֑וֹ פֶּן-יִרְבֶּ֗ה וְהָיָ֞ה כִּֽי-תִקְרֶ֤אנָה מִלְחָמָה֙ וְנוֹסַ֤ף גַּם-הוּא֙ עַל-שׂ֣נְאֵ֔ינוּ

פרשת ויחי היא פרשה של סופים. לא רק שהיא זו שסוגרת את ספר בראשית, אלא שעיסוקה הוא במות יעקב ומסתיימת במותו יוסף. סוף של משהו הינו זמן טוב לבחון את שהיה ולהביט אל העתיד. כך

קץ של מה?!של הרע, של החושך..ולא בכדי פרשה זו סמוכה לחג החנוכה על הסוד איך לשים קץ למה שלא רוצים נקרא כאן. פרק מ"א כהוַ יֹּ֤אמֶר יוֹסֵף֙ אֶל־פַּרְעֹ֔ה חֲל֥וֹם פַּרְעֹ֖ה אֶחָ֣ד ה֑וּא אֵ֣ת אֲשֶׁ֧ר הָֽאֱלֹהִ֛ים

בפרשת וישלח בשבוע שעבר למדנו מיעקב איך להתמודד ולנהוג עם גורם שלילי ולצאת נשכרים – לגבור עליו ולהפכו לטוב ואוהב. בפרשה השבוע נמשיך עם ההתמודדות המאתגרת והפעם נלמד מיוסף איך להתמודד כשאנו ב DOWN. יוסף

מדוע כתוב על יעקב "ויצא" ולא ויברח/הוברח כפי שבאמת הוברח מפני עשיו?! איך זה שלא נבהל ונלחץ כשנרדף להרגו ומה זה מלמד אותנו?! או לפחות הלך.. כי ממה יצא?! מה באמת אומר "לצאת מהקופסא" ואיך
אנא הקדישו רגע מזמנכם למלא את טופס הרישום לצורך קבלת תוכן מקצועי.
זה יעזור לנו להבין את צרכיכם המדויקים ולהתאים את התכנים שלנו לדרישותיכם.