ספר במדבר פרשת בהעלותך

במדבר פרק ח'

ציווי דומה מופיע כבר קודם במקרא:

בספר שמות: 

וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד. בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר לִפְנֵי ה' חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. (כ"ז:כ-כא).

ואח"כ שוב, כמעט מילה במילה, בספר ויקרא:

וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. צַו אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ אֵלֶיךָ שֶׁמֶן זַיִת זָךְ כָּתִית לַמָּאוֹר לְהַעֲלֹת נֵר תָּמִיד. מִחוּץ לְפָרֹכֶת הָעֵדֻת בְּאֹהֶל מוֹעֵד יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר לִפְנֵי ה' תָּמִיד חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתֵיכֶם. עַל הַמְּנֹרָה הַטְּהֹרָה יַעֲרֹךְ אֶת הַנֵּרוֹת לִפְנֵי ה' תָּמִיד. (כד:א-ד).

אם כך – מדוע כאן כתב בהעלותך את הנרות, ולא פירט כיצד?

משום שבכל שמן שיש ניתן להדליק, ופחות משנה באיזה שמן משתמשים.

המשמעות היא שהעיקר הוא באיכות הלהבה. כי ערך נמדד באיכות, ולא באמצעי!

מספרים על מרצה הניף שטר של 200$ ושאל מי רוצה לקבלו?

כולם הרימו יד.

קימט את השטר, זרק לרצפה ושוב שאל, ושוב אותם ידיים עלו.

דרך ולכלך את השטר ואפילו הוכתם ונקרע קצת-ועדין כולם רצו בו..

מדוע?

כי ערך השטר נשמר, גם כשהוא מוכתם. הוא עדיין שווה 200$.

רק שימו לב – אין זה אומר "שכל האמצעים כשרים" !

שבת שלום